Духовный кризис
Посмотрела фильм "Язычники" и снова задумалась на тему духовного кризиса. Я не претендую на объективность или истину. Но мыслями поделюсь. Имхо, духовный кризис сродни кризису в отношениях: не когда я меняю Гоголя на Гегеля, Будду на Алллаха, а старую жену на нового мужа:), а когда я открываю нечто новое в себе, меняюсь и приношу себя измененного в контакт с другим. И это может быть каждый день, или никогда. Полная свобода выбора. Можно и без этого. Не вся пирамида Маслоу нужна для физического выживания:) Но если так случилось, и вы уже вляпались в верхние слои, то имеет смысл задуматься и об этой идентичности. Кто я? Во что я верю? Как я верю? В кого я верю? Кому я верю?
Для меня вера - это что-то, что не требует доказательств, подтверждений. Это нечто субъективное в отличии от знания. Знание, это когда есть способ найти и доказать. Например, любовь доказать нельзя, а что земля не плоская, видимо:), можно. А еще есть "хочу". Хочу чтобы земля стояла на слонах, и фсё! Я тут царь! Я думаю, вы уже начали догадываться, что у веры и доверия больше общего Когда мы используем "знаю" - это позиция Родителя (суперэго): мать обязана любить ребенка. "Хочу" - позиция Ребенка: я хочу верить в то, что я нужен маме, но мне страшно, что меня снова оставят... "Доверяю, верю"- это интегрированная позиция личности, когда Я не распадается и не конфликтует:). И вот мне кажется, что многие путаются в этих понятиях, и именно в этой путанице и возникает духовный кризис. Это ведь очень нелегко, когда аксиома перестает быть аксиомой, хочу не случается. Фантазии разбиваются как хрустальный шар или череп при встрече с асфальтом. Потому мозг не любит изменений. А есть еще опыт - ага, я про базовое доверие, с которым тоже не все волшебно. Невозможно верить кому-то, если вопрос с доверием маме и папе не решен. Sorry. Кстати, любопытна языковая особенность "верящих". Некоторые верят в папу, а другие папе. Чувствуете разницу? Объект - субъект, что-кто. И да, это про развитие ребенка и его мышления, научение воспринимать других как субъекты, а не как продолжение себя. И тут получается прикольная штука: если я верю в папу и оставляю его объектом своей фантазии, то я владею и управляю им. Этакий кастрированный бог: могу сделать его страшным и наказующим, могу всепрощающим. Но это Я делаю его таким! Я - бог (в голове, семье, вселенной)! От этой фантазии всемогущего контроля отказаться невероятно сложно. И что-то мне подсказывает, что кризис веры - это способ увидеть и преодолеть этот разрыв между фантазией о доверии и реальностью бесконечного контроля над всем, проекций и прочих механизмов ухода от этой самой реальности. И еще мне думается, что очень просто осознать, где мы: в реальности дискомфортно(непривычно), непонятно и свободно:). И это возвращает меня к вопросу веры. Как я верю, или кому, или во что? Не пора ли впустить кризис